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翻譯社的思維結構
有人說寫作也是一種翻譯，把內心感知經驗用語言表述（翻譯）出來，但是這種翻譯是從非語言符號到語言符號的“轉換”，說起來主要是“求同”思維，而翻譯時，首先要把語言符號轉化非語言符號，即語指對象，然後要觀察、辨析這種語指對象，在兩種不同文化背景下的語言差異，然後通過譯語恰當轉換出來，追求語效一致。因而翻譯者的思維結構要比寫作者的思維結構複雜得多，其基本思維結構可以概括“辨異求同”思維結構。
翻譯思維首先要辨異，是了避免望文生義，貌合神離；其次要“ 求同”，因翻譯的目的就是要尋找兩種語言的等值轉換，但是面對有語義差異（語指對象及內涵外延差異）的兩種語言符號，如何做到等值性轉化？這就要“變異
”。
既然兩種語言之間沒有完全對等的直接轉化方式，就需要根據具體語境，靈活“變異”譯語的字詞句語法修辭形式，追求語效同值。在這裏，“辨異”是對原文
“辨義”的手段、途徑，但變異不是“無法無天”，而是以語效“求同”目標。“辨異”越豐富、細膩、周到，譯語“變異”藝術越靈活、高超，語效“求同”就越惟妙惟肖。
翻譯學的核心，是對語義問題提供出一個科學的解釋模式。由於翻譯涉及兩種語言，語義研究自然涉及兩種語言之間語義的對比研究：異同研究。
語義是一個複雜的混合體，任何話語的意義都包括詞彙、句法、修辭、語境（所指和聯想）意義幾個層次。從多個角度而不是一個角度、通過多個參照系而不是一個參照系來對比剖析兩種語言的語言異同，更能揭示語義的本質。因此，翻譯必須從多個層面著手，進行語義差別系統研究。只有充分把握了兩種語言的各種差異，才可能真正談論等值或等效翻譯。
翻譯錯誤，幾乎都可以追溯到對兩種語言的簡單直接對應，忽視語義結構本質上是多層次複合結構， 這種結構需要通過“辨異”，才能從語言的表層，躍入到語言的深層，全面把握語義內涵和外延，譯語才能實事求是、因地制宜地靈活“變異”，實現語效同值。
因辨異，因而辨義，因“求同”，所以“變異”，以達到翻譯的最佳境界。但要養成“辨異-求同-變異”思維習慣，需要做多方面的研究工作和大量地翻譯實踐。筆者認，翻譯思維結構，本質上是四維性的“辨異求同”結構。
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